軒 轅 故 里

□ 文子

隴東南的山風(fēng)總挾著些蒼茫，掠過溝壑時(shí)卷起細(xì)密的黃土，在梁峁間打著旋兒。這片被歲月浸透的高原，每一道梁每一道溝都藏著說(shuō)不盡的故事。當(dāng)車子在盤山路上迂回行進(jìn)，窗外連綿的土黃色波濤，恍若凝固的時(shí)光。抵達(dá)軒轅故里時(shí)，陽(yáng)光正斜斜灑在石牌坊上，“軒轅故里”四個(gè)字在光暈中顯得格外沉靜，像極了一位閉目養(yǎng)神的老人，在黃土高原的懷抱中安然小憩。

過牌坊，青石板鋪就的廣場(chǎng)在腳下延伸。石板被歲月磨得光滑如鏡，隱隱地映著天光云影，讓人踩上去有種特別的踏實(shí)感。幾株古橡樹靜靜佇立，虬枝舒展，在微風(fēng)中輕搖一片斑駁。樹影深處，黃帝塑像巍然屹立，那跨越千年的目光與每一個(gè)來(lái)訪者靜靜對(duì)視，仿佛在無(wú)聲地叩問：你從何處來(lái)？

沿著軒轅大道緩步而行，左側(cè)的軒轅湖碧波微漾，倒映著流云。石拱橋靜臥水上，站在橋心，能看見湖心島上的水鳥悠然梳理羽毛。遠(yuǎn)處，軒轅宮的重檐翹角從綠蔭中探出，飛檐上的脊獸在陽(yáng)光下閃著柔柔的金光，向世人昭示著此地非同尋常的來(lái)歷。

轉(zhuǎn)過石橋向東，道路漸漸收窄。林木漸密，將塵世的喧囂隔絕在外，只余腳步與青石相觸的輕響。走了約莫半個(gè)時(shí)辰，一道幽深的山谷呈現(xiàn)眼前，谷口巨石上“軒轅谷”三字已有些斑駁，像是被時(shí)光細(xì)細(xì)打磨過。踏入谷中，沁涼的山風(fēng)撲面而來(lái)，一條清溪潺潺流淌，水聲如絮語(yǔ)，仿佛在低語(yǔ)著遠(yuǎn)古的秘密。俯身掬水，清涼從指間滑落，那一瞬間，似乎觸到了時(shí)光的脈絡(luò)。

溪畔那處緩坡隆起，世稱“軒轅丘”。立于此間，隱隱中仿佛能聽見歷史的回響。《水經(jīng)注》中“帝生于天水軒轅谷”的記載，《甘肅通志》“軒轅谷隘，清水縣東七十里，黃帝誕此”的筆跡，都為這片土地賦予了特殊的重量。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，這片谷地曾香火鼎盛，每年黃帝誕辰日，四里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)聚集于此，以廟會(huì)、唱戲等方式，尊祭被稱為“三皇帝”、“軒王爺”的黃帝。盡管廟宇早已湮沒在時(shí)光里，只殘存些許痕跡，但記憶卻如谷中的清泉，從未斷絕。村民在耕作時(shí)，偶爾還會(huì)翻出明代的方磚，那些殘存的碎片，如同文明的信物，在泥土中默默守護(hù)著過往。

如今，簡(jiǎn)樸的香燭仍在石臺(tái)上靜靜供奉，延續(xù)著數(shù)千年來(lái)不曾中斷的敬仰。這種源自民間的紀(jì)念，比任何恢宏的建筑都更貼近大地的心跳。山谷中居住的人家，至今仍遵循著古老的約定，相傳他們是專司守護(hù)香火的后人。谷東面那些被稱作“軒王臺(tái)子”、“睡覺石”、“嬉臺(tái)”的地方，這些活在鄉(xiāng)音里的名字，將遠(yuǎn)古的記憶封存在方言的脈絡(luò)中，像一頁(yè)頁(yè)活著的史書。

日影已稍稍偏西，軒轅祠內(nèi)香火繚繞，“人文初祖”的匾額令人肅然起敬。祠內(nèi)壁畫靜靜訴說(shuō)著黃帝的功績(jī)：造舟車、制衣冠、創(chuàng)文字、定算數(shù)、譜音律……一個(gè)文明的雛形，就在這片土地上緩緩織就。《史記》開篇即言：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”而更古老的典籍中，關(guān)于黃帝降生的記載則蒙著神秘的面紗。這類感生神話，恰是歷史深處若隱若現(xiàn)的印記，在真實(shí)與傳說(shuō)之間架起一座想象的橋梁。

在軒轅宮前駐足，殿內(nèi)陳列著清水縣出土的文物照片：李崖遺址的陶片、瓦礫，屬于龍山齊家文化。考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載在此交匯，讓飄渺的傳說(shuō)落地生根，成為可觸可感的歷史。那些破碎的陶片，粗糙的瓦礫，雖無(wú)言，卻比任何華麗的辭藻都更有力量。

登臨軒轅湖畔的丘頂，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。軒轅廣場(chǎng)、軒轅湖、軒轅橋、軒轅宮、軒轅祠在柔和的陽(yáng)光下構(gòu)成一幅靜謐的畫卷。遠(yuǎn)處，清水縣城的高樓若隱若現(xiàn)；近處，游人漸稀，天地間仿佛只剩下我與這段深邃的歷史默默對(duì)話。斜陽(yáng)將身影拉得老長(zhǎng)，像是要把此刻的感悟永遠(yuǎn)鐫刻在這片土地上。

想起一位作家曾說(shuō)，要用孩子的眼睛看世界，用詩(shī)人的心靈感受生活。此刻，我確實(shí)感受到了作為一個(gè)華夏子孫的好奇與感懷。緩緩向出口走去，忽然釋得了“故里”二字承載的重量。這里不只是人類鼻祖的出生地，更是一個(gè)文明的開端，一個(gè)民族記憶的起點(diǎn)。那些典籍中簡(jiǎn)短的記載，在今天看來(lái)，已不只是地理坐標(biāo)，更是認(rèn)同的基石。清水縣在不同時(shí)期被稱為“軒轅鎮(zhèn)”、“軒轅區(qū)”，這些地名如同文化的年輪，記錄著世代相傳的記憶。

閉目回想這一日的所見所感。那些古老的橡樹、潺潺的溪水、厚重的史冊(cè)，共同勾勒出一幅關(guān)于文明起源的圖景。軒轅故里，不僅是一處景點(diǎn)，更是一扇通往我們自身源頭的時(shí)光之門。當(dāng)暮色漸合，黃土高原的輪廓在視線中漸漸淡去，但我知道，這片土地守護(hù)的記憶，將如永恒的北斗，永遠(yuǎn)指引著一個(gè)民族的精神歸途。那些深植于血脈中的文化密碼，會(huì)在每一個(gè)尋根者的心中，生長(zhǎng)出新的年輪，繼續(xù)講述著永放異彩的華夏典故。

【作者簡(jiǎn)介】:文子，甘肅山丹人，天之水網(wǎng)專欄作者。曾在《甘肅日?qǐng)?bào)》、《甘肅文學(xué)》、《張掖日?qǐng)?bào)》、《張掖作家》、《張掖網(wǎng)絡(luò)作家》、《作家聯(lián)盟》、《天之水網(wǎng)》、《焉支山》等報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表數(shù)篇作品。