南 郭 寺 秋 韻

□ 文 子

秋意正濃的午后，踩著滿地斑駁的光影，我踏上了通往南郭寺的山路。陽(yáng)光已斂去夏日的鋒芒，變得溫潤(rùn)而澄澈，宛如被秋風(fēng)細(xì)細(xì)篩過(guò)一般。它透過(guò)層層疊疊的枝葉，在青石階上印岀淺淺的圖畫，恍若時(shí)光的印跡。

路旁的樹(shù)木靜默佇立，深綠、淺黃、赭紅層層暈染，交織成一片斑斕的錦緞。山風(fēng)拂過(guò)，葉片簌簌作響，那聲音清脆干凈，像是時(shí)光低語(yǔ)，又若誰(shuí)在遠(yuǎn)方，輕輕翻動(dòng)泛黃的扉頁(yè)。

沿著蜿蜒的山路徐徐而上，空氣愈加清新潮潤(rùn)。石階被歲月打磨得光滑如玉，縫隙間探出細(xì)密的青苔，在斜照下泛出絨絨的微光，給古老的石階鑲上了一道翠綠的滾邊。

轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎，兩棵巨大的古槐赫然入目——這便是傳說(shuō)中的“唐槐”。它們?nèi)鐑晌慌椎睦蠈④姡粊辛⒂谏介T兩側(cè)，虬勁的枝干伸向蒼穹，仿佛要將天空托舉得更高。站在樹(shù)下仰首，陽(yáng)光從枝葉的縫隙間漏下，灑落一地金黃。樹(shù)影婆娑，隨風(fēng)搖曳，宛若它們無(wú)聲而綿長(zhǎng)的呼吸。這兩株古槐歷經(jīng)千年風(fēng)雨，樹(shù)干粗壯需數(shù)人合抱，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“將軍樹(shù)”，靜靜地守護(hù)著這座古剎。

步入寺門，頓覺(jué)庭院深深，塵囂遠(yuǎn)去。最先迎接我的，是那株聞名已久的春秋古柏。它比唐槐更為蒼古，據(jù)說(shuō)與孔子同代，至今已歷兩千五百余載風(fēng)霜。樹(shù)干皴裂如龜甲，被歲月一分為三，卻依然倔強(qiáng)地向上生長(zhǎng)。向南的一枝幾乎褪盡了樹(shù)皮，露出鐵灰色的木質(zhì)，可枝頭仍綴著蒼翠的柏葉，在秋陽(yáng)下熠熠生輝。最令人驚嘆的是，在這古老柏樹(shù)的懷抱中，竟生長(zhǎng)著一棵胸圍逾米的黑蛋樹(shù)，兩樹(shù)相依相偎，仿佛生命的接力，在時(shí)光的長(zhǎng)河中悄然完成。

午后的陽(yáng)光暖暖地照在古柏上，為它鍍上一層溫潤(rùn)的光暈。隔著圍欄凝視那粗糙的樹(shù)皮，仿佛能感受到流轉(zhuǎn)千年的生息。這棵樹(shù)，見(jiàn)證過(guò)多少月圓月缺，聽(tīng)過(guò)多少游人的聲響，卻始終靜默如初。

古柏旁，坐著一尊杜甫的石像。詩(shī)人清癯的面容在秋陽(yáng)里顯得格外沉靜。他背倚竹林，目光深遠(yuǎn)，仿佛仍在凝望這座他曾行走吟詠過(guò)的寺院。遙想當(dāng)年，杜甫為避安史之亂流寓秦州，正是在這樣的時(shí)節(jié)登臨此地，寫下“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉”的詩(shī)句。那時(shí)的古柏已是千年古木，而今，又過(guò)了一千多個(gè)春秋。時(shí)光如水，奔流不息，唯有詩(shī)句如這古柏，彌久常青。

寺內(nèi)還留存著歷代文人墨客的題詠，從李白的《南山寺》到于右任的墨寶，都在訴說(shuō)著這座古寺與文人之間不解的緣分。這里不僅是佛教圣地，更是一座浸潤(rùn)著千年文脈的精神之園。

循著潺潺水聲往東，便到了北流泉。泉口如今置于北流亭下，亭柱刻著一聯(lián)：“逝者如斯乎留得清泉鑒今古，斯人長(zhǎng)已矣但余庭宇任從來(lái)”。據(jù)傳此泉水甘馨清冽，如今雖不能親掬品嘗，但仍可見(jiàn)泉水清澈見(jiàn)底，汩汩自石隙涌出，在池中輕旋，又悄無(wú)聲息地流向遠(yuǎn)方。民間傳說(shuō)此泉遇旱而漲、遇澇而降，在災(zāi)荒年間曾解救過(guò)無(wú)數(shù)黎民。凝視水面，在晃動(dòng)的倒影中瞥見(jiàn)自己的面容與天空重疊，恍然間，竟分不清今夕何夕。

日影在不知不覺(jué)中西移，寺院的飛檐在藍(lán)天中畫出優(yōu)美的弧線，檐角風(fēng)鈴偶爾傳來(lái)一兩聲清響，如天外之音。這座始建于北朝的寺院，歷經(jīng)修葺，三座山門自西向東延伸出西院、中院、東院三個(gè)院落，布局獨(dú)特，在眾多古寺中也是別具一格。

尋了處石階坐下，看光影在青石板上靜靜游移。這時(shí)，一位老僧從殿內(nèi)走出，對(duì)我合十微笑，寬大的僧袍在風(fēng)中輕動(dòng)。我們未交一言，卻在那個(gè)微笑里，完成了一次無(wú)字的禪音。緩步下山時(shí)，天邊的云已染上淡淡的橘黃，整座寺院籠罩在溫和的暖色里。回首望去，古柏的剪影在漸暗的天色中愈發(fā)蒼勁。行至山門，那兩棵唐槐在斜陽(yáng)里投下修長(zhǎng)的影子，像是時(shí)光伸出的觸角，輕觸著每一個(gè)過(guò)客的心緒。

踏下最后一級(jí)石階，南郭寺已隱入慧音山的懷抱，只余飛檐一角，在翠色間若隱若現(xiàn)。山寺依舊靜立，古柏依舊蒼翠，而我攜著一懷的清寂與明澈，轉(zhuǎn)身復(fù)入塵世的人流。一路的漫行，仿佛是一場(chǎng)與千年的對(duì)話。古柏的沉默、北流泉的清澈、老僧的微笑，還有這午后與時(shí)光的相遇——它們?nèi)缤虐氐哪贻啠蝗θ踢M(jìn)生命的記憶。

南郭寺的厚重，不只在于繚繞的香火與禪意，更在于它見(jiàn)證了儒釋兩種文化在此的交融與升華。從詩(shī)仙李白的飄逸到詩(shī)圣杜甫的沉郁，文人風(fēng)骨與佛法智慧在這里相得益彰，共同筑就了這片獨(dú)特的精神高地。在這里，生命的意義不在于與時(shí)光的流逝相抗衡，而在于領(lǐng)悟如何與之相安共處、從容前行。如同古柏在黑蛋樹(shù)的生機(jī)中找到延續(xù)，北流泉在不息的流淌中獲得永恒，我們亦應(yīng)在歲月的長(zhǎng)河中，學(xué)會(huì)接納、傳承與更新。每一個(gè)當(dāng)下都是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，每一次結(jié)束都孕育著新的開(kāi)始。縱使世事變遷，只要內(nèi)心保持如泉的清澈、如柏的堅(jiān)韌，便能在塵世的喧囂中守住一方寧?kù)o，在生命如歌的歲月里書寫靈魂的芬芳。

【作者簡(jiǎn)介】:文子，甘肅山丹人，曾在《甘肅日?qǐng)?bào)》、《張掖日?qǐng)?bào)》、《張掖作家》、《張掖網(wǎng)絡(luò)作家》、《作家聯(lián)盟》等報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表數(shù)篇作品。