尋覓桃花源(圖)

 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

 桃源春色 唐大柏?cái)z

　　1600多年前，陶淵明不曾想到，《桃花源記》短短500余字，卻給世人留下了千年遐想。

　　東晉詩人陶淵明是否立于船頭，在山重水復(fù)間尋訪武陵漁人偶然闖入的桃源仙境?桃花源，到底是中國式的“綠野仙蹤”還是詩人所見真實(shí)境界?是空幻?是理想?還是塵世凈土?

　　陶淵明與桃花源

　　自古文人大多喜山樂水，陶淵明也具有這一雅好，加之仕途多艱，便更樂意寄情山水，尋找慰藉。有人認(rèn)為，他到過桃花源。

　　也有人認(rèn)為，他筆下的桃花源只是夢幻之地。當(dāng)年詩人所處的時(shí)代，政治黑暗、戰(zhàn)亂不斷，對現(xiàn)實(shí)的不滿以及對美好生活的向往，促使他在幻想里營造一方人間凈土。這也是多年來，人們翻閱史冊文獻(xiàn)，卻難以找到陶淵明是否到過桃花源的記錄的原因。

　　還有人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的桃花源加上心中的桃花，融合成了詩人筆下的桃花源。

　　41歲那年，陶淵明任彭澤縣令僅80余天，便不愿為五斗米折腰，掛印去職。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。陶淵明卸下精神的負(fù)累，用超脫后的平和書寫風(fēng)韻人生，開創(chuàng)了中華藝苑一個(gè)全新的詩派——田園詩派。他與溫良賢淑的夫人翟氏一起，安貧樂道，過著自給自足的農(nóng)耕生活。

　　久而久之，一個(gè)遠(yuǎn)離兵燹、沒有世俗黑暗的理想世界——世外桃源逐漸在詩人心中成形。詩人借桃花源景，寄托個(gè)人理想，替自己、替天下文人，也替所有崇尚鄉(xiāng)野田園的世人勾勒了一個(gè)“烏托邦”。

　　不辨仙源何處尋

　　陶淵明的《桃花源記》，是桃花源最好的推薦詞。桃花源之爭，多年前就已拉開帷幕。

　　全國有30多個(gè)地方爭奪陶淵明筆下的“桃花源”，其中備受關(guān)注的“桃花源”有湖南常德、重慶大酉洞、江西九江星子縣、湖北十堰竹山縣、江蘇連云港宿城鄉(xiāng)、安徽黟縣等。各地均拿出證據(jù)佐證。時(shí)至今日，探求正源之風(fēng)方興未艾。

　　在重慶，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)定大酉洞景況就是陶淵明《桃花源記》所記錄的勝地。當(dāng)?shù)剡€翻出史志來證明。清《酉陽州志》稱大酉洞“與陶淵明桃花源者，毫厘不爽”。清《四川通志》也說：“酉陽漢屬武陵郡之遷陵地，漁郎所問之津，安知不在于此?惟晉永嘉之后，地沒蠻僚;自宋及明，又世為土司地，名儒碩彥，游跡罕至，故文獻(xiàn)無征，不能正名為桃源耳。”

　　江西九江星子是陶淵明的故鄉(xiāng)，也認(rèn)定自己為《桃花源記》創(chuàng)作原型所在地。那里廣植桃樹，峰嶺綿亙，青山疊翠，田園如畫。當(dāng)?shù)靥一ㄔ船F(xiàn)為星子縣隘口鎮(zhèn)廬山壟村，居住著陶、康等九姓千余村民，其中不少便是陶公后代。

　　常德的桃花源是最被認(rèn)同的地方之一。《辭?！啡绱俗⒔?ldquo;桃花源”：東晉陶淵明作《桃花源記》中的世外理想社會(huì);在湖南省桃源縣西南。“桃源山”的注解如是：在今湖南桃源縣西南。面臨沅江，下有桃源洞，又名秦人洞、白馬洞，相傳是東晉陶淵明所記桃花源的遺址。

　　湖南桃源文化研究會(huì)副會(huì)長王兆元認(rèn)為，世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)是在陶淵明的夢境里，一個(gè)便是在常德的桃花源。常德桃花源被認(rèn)為是詩人筆下的桃花源，原因有很多。陶淵明為潯陽柴桑(今江西九江西南)人，江西與湖南為近鄰。那里古名就是武陵，能避秦亂?？脊艑＜疫€曾在桃源境內(nèi)的白鱗洲發(fā)現(xiàn)了距今6000年以上文明史的周家崗遺址，挖掘到許多石斧、魚鉤等，說明這里很早以前就有漁民作業(yè)。

　　而對于常德桃花源是否名正言順，爭論的焦點(diǎn)大多集中在“山有小口”上，即當(dāng)年武陵人進(jìn)入桃花源的入口究竟在哪里。

　　桃源沅水流域一線是國內(nèi)典型的丹霞地貌地帶，有專家猜測，可能因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)，發(fā)生了滄海桑田的變化，原來的陸地變成了河流。還有當(dāng)?shù)貪O民告知，在漲水季節(jié)白鱗洲一帶江流湍急，旋渦很大，懷疑里面真的有洞。2006年常德桃花源邀請專業(yè)潛水員潛入沅江，尋找當(dāng)年武陵漁郎誤入仙境的入口——“仿佛若有光”的小洞。我國二級潛水教練員朱盛輝幾度潛水，在水下15至20米處真的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)呈棱形“初極狹，才通人”的洞口。洞口四周亂石嶙峋，很有奇特、幽深之感。消息傳出，外界嘩然。很快就有人提出質(zhì)疑，雖已歷經(jīng)千年，捕魚人曾經(jīng)能夠駕船而入的洞也不會(huì)已經(jīng)被沅江淹沒。

　　至此，武陵捕魚人誤入仙境時(shí)那“仿佛若有光”的“山有小口”，便沒有再被人證實(shí)過。

　　至今傳者武陵人

　　在美文與美景的雙重吸引下，歷代人文雅士紛紛前往心目中的桃花源，留下墨寶;官府則不斷完善庭閣樓臺，豐富勝景，其中以常德為盛。

　　孟浩然、王維、李白、韓愈等名家均留下了膾炙人口的傳世詩篇。文人雅士的縷縷墨香使得桃花源內(nèi)涵更加豐厚。劉禹錫被貶為朗州(今常德)司馬，到桃花源游覽題下“桃源佳致”。桃源山、桃源洞、桃源觀等名勝古跡，更為官宦、文人、道士乃至百姓所向往。

　　船悠然行進(jìn)在沅江碧波間。船行窄處，蓑衣斗笠的中年船夫揮槳引航，干凈利落，不由讓人猜想，船夫莫不是武陵漁郎的后代?

　　李白曾游歷常德的桃源、漢壽、石門等地，留下了《春游救苦寺》《望木瓜山》《桃源二首》《菩薩蠻》等詩詞。還寫了散文《奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序》。文中寫道：“則桃源之避世者，可謂超升先覺”“武陵遺跡，可得而窺焉”“白云何時(shí)而歸來，青山一去而誰往?諸公賦桃源而美之”。從中可推測，李白心中的桃花源就在武陵，也就是今天的常德。

　　桃源佳景“艟舫晚渡”橫臥在李白詩中所言的煙溪口外。艟舫洲形如渡船，四面環(huán)水，茂林密柳，草綠鷺白;每當(dāng)夕陽西下，紅霞萬道，照射洲上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洲在五彩江霧水光中儼然神艟仙舫，飄幻神奇。一路蕩舟而行，沅江從綠蘿崖而上，婉約之風(fēng)逐漸被豪邁之曲代替，不少河灘暗流涌動(dòng)，水流湍急，沅江撞石壁而過，發(fā)出暢快的呼聲，其中波濤最高呼聲最大的要數(shù)“白馬雪濤”一景。

　　因洞洲梗塞江心，沅水至此一分為二，洲北河床礁石林立，浪涌似雪。宋代古汴高士曾賦詩：“層瀾疊浪勢轟雷，怒雨號風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來。”一千多年過去了，層瀾疊浪，撥馬削濤，依然繽紛成千年飛雪。船行至水府閣附近的后門洞，只見洞口有怪石昂首后傾，巨崖因雨雪侵襲，有“森然欲搏人”之感。相傳此門洞住有仙人，民謠流傳：“王質(zhì)去求仙，丹塵入九天，洞中方七日，世上已千年。”也不知是何年何月、哪朝哪代開始，洞口被封閉了，徒留洞痕和斷碑。

　　平洲古渡、遠(yuǎn)村近舍、揚(yáng)帆漁舟沐浴在春陽里，村舍竹笛聲聲、漁歌陣陣，江對岸幾十戶漁民依山而居，可見良田、道路、芳草，“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，宛如詩境。

　　舍船而入，從問津碼頭一路攀爬，石徑青苔滿地，空氣里彌漫著歲月的芬芳。桃花觀、遇仙橋、集賢祠、佳致碑、問津亭等便如畫軸舒展，納歷代圣賢，攬千古雅韻。很多的人文勝景，無緣納入陶淵明筆下，當(dāng)今游客則比陶淵明更多了份幸運(yùn)。

　　人間處處桃花源

　　“陶淵明的一篇文章，讓人尋找了許多年。其實(shí)，陶淵明筆下的桃花源，就是一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、民風(fēng)淳樸、安寧和諧的家園。在當(dāng)時(shí)政治黑暗的時(shí)代里，那樣的地方，只在詩人的夢里。而現(xiàn)在，放眼望去，這樣的地方，在咱們常德多著呢!”常德武陵區(qū)紫橋小學(xué)老師陳瑛，在給孩子們講述《桃花源記》時(shí)，如是回答孩子們的疑問。

　　她也曾像學(xué)究一樣，苦苦追思詩人筆下的桃花源到底在哪里，也曾在確信與懷疑間徘徊。“詩人沒有回答我，史料沒有回答我，其實(shí)，細(xì)細(xì)想想，答案早已寫進(jìn)沅江千古的碧波里，早已刻進(jìn)兩岸峭壁的石峰間。”

　　不論桃花源究竟有無，是為何處，世人對其的憧憬在千年中已浸潤了當(dāng)?shù)氐拿袂槊耧L(fēng)。比如，崇尚“德行天下”的武陵人，受濃郁文氣滋養(yǎng)，“隱逸文化”點(diǎn)撥，內(nèi)心澄澈，少了一份追名逐利，多了一份上善若水。

　　“最美基層干部”唐述林，扎根山林，心在哪里風(fēng)景就在哪里，他讓一個(gè)落后的邊陲小鎮(zhèn)徹底變了模樣。這位踏實(shí)的基層黨委書記，譜寫著勤政為民之美，用行動(dòng)做了抒情的回答：讓百姓過上“怡然自樂”的生活，就是他心中的“桃花源”。

　　“感動(dòng)中國”人物沈克泉、沈昌健父子，春來秋往，不分晝夜，守護(hù)最微弱的希望，一粒種子，蘊(yùn)含著世代相傳的夢想。讓農(nóng)民在土地里收獲富裕的種子，就是他們心中的“桃花源”。

　　“全國優(yōu)秀復(fù)員退伍軍人”田工，曾在部隊(duì)為了執(zhí)行滅火任務(wù)失去右腿。退伍后，他志愿參加“中國常德詩墻”修建、維修和續(xù)建的鐫刻施工13年，志愿參加道德宣講活動(dòng)，并將所有的獎(jiǎng)金全部捐出，又從自己微薄的撫恤費(fèi)里每年拿出一部分捐給社區(qū)。讓社會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭，就是他心中的“桃花源”。